حاجته ، فبينهما ( 1 ) مغايرة . وفي بعض ( 2 ) فتاويه اعتبر في الضمان أحد الأمور الثلاثة : مجاوزة ( 3 ) الحاجة أو عصف الهواء أو غلبة الظنّ بالتعدّي ( 4 ) . واعتبر جماعة - منهم ( 5 ) الفاضلان ( 6 ) - في الضمان اجتماع الأمرين معا ، وهما ( 7 ) : مجاوزة الحاجة ، وظنّ التعدّي أو العلم به ( 8 ) ، فمتى انتفى